Anbefaling: De fortabte sønner af Andreas & Sune Gylling Æbelø
Af Jarl
"De fortabte sønner" giver et unikt billede af de udfordringer, der er forbundet med at vokse op i et stærkt kristent miljø, som fortolker religiøse tekster bogstaveligt og lader disse definere et lokalsamfunds normer, familiens- og individets muligheder. Dobbeltbiografien foregår i det vestjyske bibelbælte fra slutfirserne og til i dag. Her vokser brødrene Gylling Æbelø op hos deres mor - faderen er ude af billedet. De opfatter begge sig selv som troende og deres opvækst indbefatter bibelstudiegrupper, lovsangsaftener og en række selvfølgelige forbud mod alkohol og sex før ægteskabet. Hvis man tror, at det kun er i muslimske kredse, man udøver tekstnær religionspraksis og middelalderlig social kontrol i Danmark, så er "De fortabe sønner" en skræmmende indføring i at dette også findes i andre kredse.
Brødrenes udfordring er nemlig, at de begge er homoseksuelle. En tilstand som i dette miljø er en synd, som man(d) med viljens kraft og bibelens hjælp skal bekæmpe for at undgå evig fortabelse.
Brødrene er aldersmæssigt adskilt af adskillige år og de vokser derfor op uden at kende hinandens seksuelle orientering. Men de kæmper begge indædt imod deres naturlige drifter med(skuffede) pigekærester, diverse (tvivlsomme) terapeuter, brevkasseredaktører og præster. Skræmmende læsning af disse forsøg som - ikke overraskende - er uden effekt.
Homoseksuel i det indremissionske bibelbælte
Men brødrene Gyllings skildring af deres opvækst er også både loyal og den lægger ikke skjul på, at de har fundet både fornøjelse og tryghed i det sociale liv i det kristne miljø. Men "afvigere" var der ikke plads til, og naturen kan man ikke kæmpe imod, så da begge brødre "springer ud" betyder det også et farvel til kirken - eller i hvert fald til den indre missionske fortolkning. Her er måske bogens stærkeste scene, da brødrene på skift overbringer budskabet om deres seksuelle orientering til den grådkvalte moder. Året er 2002...
Et spændende indblik i et ukendt miljø
"De fortabte sønner" giver et interessant indblik i et religiøst dogmatisk miljø og de begrænsninger det påtvinger de individer, som ikke passer ind. Konkret er vi med på Blå Kors’ sommerlejr, til kristne påskelejrskoler og vi oplever miljøet på det indremissionske seminarium i Nørre Nissum, hvor Sune bruger en del af sin ungdom, og vi følger Andreas’ tid først på almindelig efterskole og på "Det Kristne Gymnasium" i Ringkøbing. Alle miljøer præget af kristen dogmatik, frygt og social kontrol.
Jeg synes, det kunne have været givende for historien, hvis den var kommet nærmere på metoder og virkemidler i denne sociale kontrol, den del er desværre ikke konkret beskrevet.
Men hvordan ?
Som læser sidder man med flere spørgsmål - f.eks. om hvordan de to brødre kunne vokse op uden at få kendskab til hinandens seksuelle orientering og så synes jeg som nævnt, at læseren er overladt til selv at danne sig billederne af den sociale kontrol, som brødrene tydeligvis har været udsat for. Det er også bemærkelsesværdigt at brødrenes øvrige familie og deres reaktioner på "udspringene" ikke er nævnt med et eneste ord.
Jeg ville ønske at bogen var kommet endnu tættere på både homomiljøet og de indremissionske miljøer i Danmark. Det ville have føjet en ekstra dimension til fortællingen, som ellers er en stærk beskrivelse af, hvordan religiøs dogmatik påvirker og hæmmer individets psyke og dermed menneskets udfoldelsesmuligheder.
Fortællestilen i romanen er meget veloplagt, visse steder humoristisk og selvom det er muntert at læse, så tjener det måske ikke historien, som tydeligvis har været traumatiserende for flere af de involverede.
Dét der gør "De fortabe sønner" vellykket er intime og helt selvfølgelige måde den beskriver de kristne sekter i Danmark. Det er kendskabet til de uskrevne normer f.eks. i forhold til bryllupstaler og pardannelse og hvordan et brud med disse fører til fortabelse.
Tilbage står en anbefalelsesværdig bog, som beskriver to menneskeskæbner, hvor barn- og ungdom blev (for)tabt til religiøs dogmatik.